حفظ مىكند « ( * ( وَجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ ) * ) . و همچنين پيراهنهاى مخصوص پر مقاومتى كه حافظ شما به هنگام جنگ است « ( * ( وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ ) * ) . « سرابيل » جمع « سربال » ( بر وزن مثقال ) به گفته « راغب » در مفردات به معنى پيراهن است ، از هر جنسى كه باشد ، ساير مفسرين نيز همين معنى را تاييد كرده‌اند ، ولى بعضى آن را به معنى هر گونه لباس و پوشش دانسته‌اند ، اما مشهور همان معنى اول است . البته پوشش و لباس فايده اش تنها اين نيست كه انسان را از گرما و سرما حفظ كند ، بلكه هم شكوهى است براى انسان و هم در برابر بسيارى از خطراتى كه متوجه جسم او مىشود لباس يك وسيله دفاعى است ، چرا كه اگر انسان برهنه بود شايد هر روز گوشه اى از بدنش مجروح مىشد ولى در آيه فوق روى خاصيت اول از نظر اهميت تكيه شده است . قابل توجه اينكه تنها « دفاع در مقابل گرما » در آيه ذكر شده ، اين تعبير شايد به خاطر آنست كه عرب در بسيارى از موارد ، از دو ضد يكى را به عنوان اختصار ذكر مىكند و دومى به قرينه اولى روشن مىشود و يا به اين جهت است كه در آن مناطق كه قرآن نازل گرديد ، دفاع در برابر گرما از اهميت بيشترى برخوردار بود . اين احتمال نيز وجود دارد كه خطرات گرمازدگى و سوختگى در برابر آفتاب سريعتر و خطرناكتر است و به تعبير ديگر تحمل انسان در مقابل گرما و تابش شديد آفتاب كمتر از مقاومت او در برابر سرما است ، چرا كه حرارت درونى انسان در سرما تا حد زيادى مىتواند او را حفظ كند ، ولى دفاع بدن در مقابل گرما كمتر است . و در پايان آيه به عنوان يك تذكر و هشدار مىگويد : « اين گونه خداوند